Общий план разработки теоретической части музыкотерапии
argishty, армянский, argishti, дудук, аргишти
argishty_duduk
 Основная задача - выявить схожесть мелодики и речи (устной и письменной).

1.

1. Все синтаксические показатели предложения (и более крупных показателей) в языке присутствуют в мелодии.
2. Поиск и описание соответствий:
    -подлежащее в языковом предложении - что это в мелодии? Как это проявлено и выражено?
    -сказуемое
    -дополнение
    -определение
    -обстоятельство
    -вводные слова и образования
    -придаточные предложения
    -сочинительная связь
    -подчинительная связь
    -междометия
    -повторения, однородные члены
    -эллипсис и т.д.

2. Тема-рематическое стоение фразы и предложения - как это проявлено в мелодии?


3. Если мелодия состоит из ритма, звуковысотных отношений и интонации, то найти соответсвия им в мелодике.
    -Звукочастотные отношения - это "лексика", "вокабуляр", который и рождает образы в воображении слушателя.
    -Ритм выражает грамматические связи (делает "слова" принадлежными к членам предложения.)
    -Интонация(интонирование) придает общее настроение к "предложению" (мелодии). По-видимому, интонация играет одинаковую роль и в музыке и в речи, что и связывает роковым образом их однозначной связью, то есть тут не надо искать соответсвий - интонация общая и одна на музыку и на речь.



4. Презентация смысла в мелодии через интонацию (вслед за ритмом и звуковысотными отношениями) - имеет ли это разделение по языкам или присуще им всем? Если ли интонации общие для всех людей и для всех языков? Если ли интонации, одинаково презентующие во всех языках злость, радость и т.д.


5. В чем различие музыкальных инстументов, в смысле  способа извлечения звука? Почему одна и та же мелодия на струнно-щипковом инструмента, на струнно-смычковом, на духовом и на ударном звучит по-разному? Что в ней остается одинаковым, а что разнится? Почему есть мелодии, которые свой смысл и смыслозначимость могут презентовать только через один инструмент, а на других смысл и интонация (а подчас и грамматика мелодии) меняется? (Не совпадает ли это с привязанность к манере речи  определенных личностей или к манерам группы людей, какнапример к высказываниям Фаины Раневской и проч? Ведь какие-то предложения и смыслы звучат аутентично только из уст Раневской?)
    В чем разница инструментов? В грамматике, лексике или интонации? Если интонации, то какова типолонгия интонирования для различных групп инструментов?






   

Лучший психоаналитик
argishty, армянский, argishti, дудук, аргишти
argishty_duduk
      Дудук - чуть ли не лучший психоаналитик естественного происхождениякоторый, что очень важно, - не имеет принадлежности к различным школам психоанализа или к полу, к эпохе и проч. Похоже, любые этнические инструменты, не прошедшие "стерилизацию" темперацией и прочими окансерваториваниями имеют талант психоанализа. Мне еще только предстоит все это исследовать, хоть бы жизни у меня хватило на один этот армянский инструмент, а ведь есть еще множество других - ирландских, славянских, латиноамериканских....бурятских... Похоже, разницу между этническими и "усредненными" академическими инструментами можено сравнить как разницу в "душевности" и искренности. Как деревенскую бабушку с престарелой интеллигентной женщиной столицы, которая стиснутая манерами хорошего поведения не может почти никогда проявить искренне своей открытости и прочих "человеческих" эмоций. К тому же "клишированность"  гитарного звука, рояльного, флейтового....похожа на символ, закрепленный рамками. Великие сначала академизировали рояльный звук, а птом из кожи вон лезут, чтобы его "норму" "расшатать", чтобы сделать его душевным и интересным в своих рамках. В этом тоже есть своя логика и правда. Но я немного ушел от темы.

    У меня есть свой психоаналитик, это хоть и удивляет многих моих знакомых и друзей, все же, россия переходит-таки потихоньку в 21 век и такое встречается уже чаще.У меня есть отличный шанс сравнить работу психоаналитика - человека и моего родного абрикового инструмента. 



(ARGISHTY)

Вопрос дня: Идейный вдохновитель
argishty, армянский, argishti, дудук, аргишти
argishty_duduk
Who has most influenced you the most creatively, and how?


     Разумеется, вдохновляет музыка и литература. А еще как пишет Бальтасар Грасиан в своей книге "Наука благоразумия" - "Труба чужой славы взывает к свершениям", - верно подмечено. Когда читаешь хорошую литературу и слушаешь хорошо сделанную, сочиненную, сыгранную музыку - хочется показать себя, - посмотрев на других - показать себя. 

     Кто конкретно? На литературные мои опыты повлияли Герман Гессе, Владимир Набоков, Оноре де Бальзак и особенно литература, пропитанная духом древности - Книги Мертвых (египетская и тибетская), Махабхарата, Гомер и другое...
     На музыкальные - Грегорианские хоралы, разумеется - Иоганн Бах, Д. Шостакович и опять же - древняя музыка юга - арабов, армян, индусов, инков и прочих. 

(ARGISHTY)

Выступил сегодня в петербургском СКК
argishty, армянский, argishti, дудук, аргишти
argishty_duduk
     Хоть и не 25 000 - целый зал, но ползала огороженные были заполнены публикой. Впервые на столь огромной площадке выступить, - для меня важный опыт. Уже на репетиции звук моего абрикоса звучал будто  с горы Арагац.  Самостоятельная акустика там прекрасная, а аппаратура - разумеется, классная. Познакомился со звукорежиссером из Мариинки. Концерт организован госструктурой и это, по сути, была сборная солянка из национальных коллективов, где  я представлял Армению. Приятно, в который раз уже представляю свою страну. Изредка, как и сегодня,  присоединяется танцевальный ансамбль "Армстайл",но по большей части - один.




(ARGISHTY)

Вопрос дня: Праздник к нам приходит
argishty, армянский, argishti, дудук, аргишти
argishty_duduk
How do you feel about the winter holidays? Has your opinion changed over the years?



           В жизни человека есть три периода - первый, когда он верит в Деда Мороза, второй, когда он не верит уже в Деда Мороза,  и третий, когда он уже сам может быть Дедом Морозом. Нелегко расставаться с детскими иллюзиями. Раньше для меня Новогодняя  ночь была чем-то романтическим, потому что неизвестно с кем и где я его проведу, теперь, женившись я понимаю,что есть множество людей, которым я нужен,  для них я как папочка, приносящий подарки, либо как ребенок, который их ждет.  Мне нравятся эти изменения - быть взрослым - это так интересно, ответственность за удовольствие другого - это чуть ли не основная ответственность  в общении с человеком, который рядом с тобой... 

(Argishty)

Алхимия армянского дудука
argishty, армянский, argishti, дудук, аргишти
argishty_duduk
   

Однажды некий Самвел  с Вернисажа (базар в центре Еревана), рассказал мне то ли легенду, то ли правдивую историю, как Маркар Маркарян вылечил больного шизофренией мальчика. История передавалась из уст в уста и, кто его знает,  может, что-то присочинили, но наверняка, правдивая суть осталась на месте. Что касается меня самого, то с дудуком мои отношения длятся чуть более десяти лет. Выступаю и играю для широкой публики я около трех лет и у меня есть собственный опыт. В этом мире все – чудо.  Все началось с того, что, находясь в гостях у моих знакомых в центре Еревана, я стал свидетелем  того, как  подруга хозяйки жаловалась на мужа, с которым поссорилась неделю назад, и серьезно. Тогда я разучивал одну из известных мелодий Сайят-Новы. Я предложил сделать им музыкальную паузу во время чаепития и сыграл. Сыграл как чувствовал, как получилось. После этого подруга хозяйки неожиданно стала молчаливой и задумчивой. А через неделю в Петербурге я узнал, что у них с мужем все в порядке.  

                По веб-камере общался с друзьями и перед камерой оказался чрезвычайно капризный и неулыбчивый трехлетний мальчишка. Потянулся за дудуком и сыграл  две мелодии – и он заулыбался и стал обнимать пушистую игрушку, называя ее «друг».

                Где-то через три месяца я был в гостях,  женщину мучил  приступ мигрени, а я как раз собирался поиграть, - пришла в голову нелепая идея, чтобы она держалась за дерево дудука, пока я играю. Помню, что тогда я играл с закрытыми глазами, и мне хотелось посылать ей воображаемые светлые лучи, -  мигрень через пятнадцать минут прошла. Вот в тот день я и задумался серьезно. Раз сорок я проводил этот опыт с головной болью на моих друзьях и родных, почти всегда он удавался. Видимо, все дело в вибрациях, которая отчетливо ощущается, когда  касаешься  инструмента, если на нем играют.

                Дудук лечит, лечит и меня тоже. Только речь уже идет не о таких мелочах, как головная боль или плохое настроение, на протяжении нескольких лет ясно чувствую, что этот абрикосовый инструмент проводит надо мной огромную работу, которую можно скорее назвать психотерапевтической.  Он будто выбрал меня в пациенты. Пожалуй, лучший психоаналитик в моей жизни – это именно циранапох. Терапия, собственно, проходит по стандартным фрейдовским нормам -  происходит анализ, а позже обновление, структурирование заново субстанции души.  Понятие «катарсис» отдаленно что-то объясняет.  Давно известно, что именно катарсис и обуславливает полноценную музыкотерапию. Но все же  я как музыкант и пациент, и в описанных случаях - проводник терапии дудука, считаю, что есть еще что-то, поверх, какая-то скрытая и могущественная способность дудука проникать и лечить. Полноценные исследования пока никто еще не проводил и, надеюсь, что я смогу заняться этим, тем более, что у меня есть возможность наблюдать  со всех сторон – как музыкант, как пациент и как проводник терапии.

                И напоследок случай, произошедший  в июне 2010 года в Петербурге.  Пожилая женщина Анаит, часто слушала, как я музицировал на уютной пешеходной улице. Через неделю она со слезами подошла ко мне, потрясенному, подарила мне цветы и рассказала, что ее муж, профессиональный дудукист, умерший 16 лет назад от инфаркта и вот все эти годы он является ей в беспокойных снах,  которые доводят ее до нервных срывов, в общем, полный набор психических расстройств.  Каково же было мое удивление, когда эта грустная женщина  стояла передо мной с посветлевшими глазами и благодарила  мой дудук за то, что ее  муж больше не является к ней в снах. Целую неделю. Может, это совпадение, а может и вправду,  абрикосовые звуки подействовали. В сентябре мы случайно встретились на улице, ее жизнь изменилась, она стала выглядеть счастливее.  А недавно мне один тренер по йоге сказал, что он возит группы в Армению в горы на сеансы медитации, потому что там, якобы находится энергетический разлом…

 (ARGISHTY)









 


?

Log in